白茆山歌(发源于江苏省常熟市古里镇白茆塘畔的民歌)

随机推荐

白茆山歌，是发源于江苏省常熟市古里镇白茆塘畔的民歌，为吴歌“四大嫡系”之一，是首批国家级非物质文化遗产代表作、江苏省非物质文化遗产项目。

白茆山歌已传唱千年，在明朝时期就有记载，是当地劳动人民抒发情感的民间口头文化。其演唱方式有独唱、对唱、组合唱等，形式上有三句头、四句头短歌，也有几百句的叙事长歌，尤以劳动歌和情歌最为丰富和广泛。白茆山歌曲调丰富多变，灵活柔丽，旋律典雅古朴，拥有大山歌、小山歌、四句头、吭吭调等几十种曲调，其中最著名的曲调是“三吆三环”。

新中国成立后，当地政府通过举办歌会、建立山歌馆、开设传承班等方式推动保护传承白茆山歌，使其影响力不断扩大，声名远播，曾多次进京演出并两度赴国外交流，获中央领导与中外专家好评，代表曲目《一把芝麻撒上天》等还被教育部收录，作为高校教材。2006年，白茆山歌被国务院公布为首批国家级非物质文化遗产代表作，2009年被江苏省政府正式公布为江苏省非物质文化遗产项目。

历史源流

白茆山歌发源于江苏常熟市古里镇白茆塘畔，为吴歌“四大嫡系”之一，约4500年前，一支良渚文化部族从北方迁徙定居在白茆的坞坵村，即当今坞坵山位置。至此，白茆山歌开始萌芽发展，逐渐形成自己独特的风格。经千年传唱，白茆山歌成为了吴歌中的杰出代表，也是当地劳动人民长期积累的讴歌生活、抒发情感的民间口头文化。

白茆山歌唐宋以来记载少，其中明代钱谦益《国初群雄事略》卷七载：“（元）至二十四年（1364）冬，张士诚起兵，动用民夫十万开白茆塘，怨声载道。”是能够落实的比较早的一首白茆山歌。而在明朝文学家冯梦龙辑录的《挂枝儿》《山歌》中，白茆山歌已极为丰富，如《砑光》《被席》《瞒娘》等等。

基本特征

题材分类

白茆山歌在形式上不仅有三句头、四句头短歌，也有几十句甚至几百句的叙事长歌，内容有劳动歌、节令歌、时政歌等。其中尤以劳动歌和情歌最为丰富和广泛，如劳动歌就有：种田歌、莳秧歌、车水歌、开河歌、张网歌、织布歌、绣花歌、采桑歌等十余种。

曲调形式

白茆山歌曲调丰富多变，灵活柔丽，旋律典雅古朴，如大山歌、小山歌、四句头、吭吭调、春调、三吆三环、划龙船调、搭凉棚调等几十种曲调，其中最著名的是“三吆三环”。该调旋律不仅音域宽、气息广，而且速度、调性都有着较大的变化以及多乐段的重复再现等多样组合，使山歌更具张力和艺术感染力。

演唱方式

白茆山歌的演唱方式有独唱、对唱、组合唱等。

传承与发展

新中国成立后，当地历届政府在白茆塘两岸组织举办过多次万人山歌对唱会，使白茆山歌的影响力不断扩大，声名远播。这一独特的民间遗风还曾12次上北京城，两进中南海，两出国门，得到了中央领导和中外专家的高度评价和肯定。《一把芝麻撒上天》等白茆山歌也被收入教育部《中国民间文艺作品选》，作为高等院校的教材。

1995年，古里镇建立了中国首家民歌馆——白茆山歌馆。9月，在苏州举行的“万川杯”江、浙、沪吴歌大赛中，白茆选派的歌手演唱的白茆山歌《传统篇》力挫群雄，获得了最高奖“团体大奖”；选派的少儿山歌队表演的《山歌里走出新一辈》获得了全场观众和专家的一致好评，被“万川杯”组委会誉为“吴歌的希望，吴歌的未来”。

2002年，首届白茆山歌艺术节成功举办，80万字的《中国·白茆山歌集》编辑出版，该书为研究白茆山歌提供了宝贵的资料。2003年，央视制作《白茆山歌》艺术专题片。2004年，白茆山歌应邀参加央视首期《民歌·中国》栏目拍摄，同时参加长三角地区“嘴上功夫”民间艺术邀请赛，荣获金奖。2005年，白茆山歌走出国门参加“缤纷马来西亚国际艺术节”进行国际民间艺术交流活动。

2006年，白茆山歌被国务院公布为首批国家级非物质文化遗产代表作。

2007年，第二届白茆山歌艺术节成功举办。2008年，白茆山歌馆成为苏州市非遗保护基地和苏州科技学院苏南地方音乐文化研究基地。白茆山歌参加首届全国农民文艺会演再次荣获金穗最高奖。同年，古里镇评定了20位山歌传承人，并为其举行了结对拜师仪式，旨在以师带徒的形式，传承、保护白茆山歌。

2009年，白茆山歌被江苏省政府正式公布为江苏省非物质文化遗产项目。

2019年，古里镇文化站与世界联合学院常熟分院建立起了合作关系，定期组织山歌手进校演出，将白茆山歌的传播推向更广阔的领域。

2021年，古里镇又在红豆山庄内重新打造了一座以文化展览、艺术体验和休闲游憩为主要功能的新白茆山歌馆。