译者根据仓央嘉措诗歌内容的暗示性与象征性，经过慎重考虑，心安理得地将其诗的总体数量框定为70首。每辑中的每一首诗都有据可查。所谓四大皆空，也已被仓央嘉措的诗歌一句一句地清算完毕。
很多人都翻译过仓央嘉措的诗歌，一览无遗之际，译者从未敞开胸襟妄加臧否，只是在融会贯通之后别开生面。对于读者而言，那就仁者智者各随其便了。
在那东山顶上
去年栽下的青苗
若能够百年偕老
邂逅相遇的姑娘
高官显贵的小姐
已经是意马心猿
已过了开花的时光
凛凛草上霜
这心愿只得放弃
无情无义的冤家
我和集上的大姐
为爱人祈福的幡儿
怎么擦也不会擦掉
印在纸上的图章
繁茂的野葵花儿
眷恋的意中人儿
回到了恋人的身边
栩栩地在心上浮现
若能把这片苦心
甘露做曲的美酒
有一位名门闺秀
那目光从眼角射来
活着决不分离
若依了情妹的心意
好像蜜蜂属撞上蛛网
若真是负心薄情
把我的魂儿勾跑
与爱人邂逅相见
心腹话没向爹娘讲述
情人依楚拉姆
宝贝在自己手里
心中积思成痨
情侣被人偷走
美酒不会喝完
姑娘不是娘养的
自幼相好的情侣
爱人一旦变心
弄得我憔悴难堪
黄边黑心的乌云
表面化冻的土地
你皎洁的面容
我们将重新聚首
中央的须弥山王
请对我发个誓约
若有神通法力
杜鹃从门隅飞来
熟了却越发凶恶
摸不透情人的深浅
我和情人幽会
琼结人的模样儿最甜
别说我黄昏出去
保密还有什么用处
住在布达拉宫时
情人儿柔情蜜意
过不久就会聚首
洁白的仙鹤
死后到了地狱
魂儿已跟她飞去
印度东方的孔雀
人们对我指责
……
六世达赖喇嘛仓央嘉措，门巴族人，西藏自治区历史上著名的人物，公元1683年（藏历水猪年，康熙帝二十二年）生于西藏南部 门隅 纳拉山下 宇松地区 乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旦拉姆，家中世代信奉宁玛派（红教）佛教。
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译者根据仓央嘉措诗歌内容的暗示性与象征性，经过慎重考虑，心安理得地将其诗的总体数量框定为70首。每辑中的每一首诗都有据可查。所谓四大皆空，也已被仓央嘉措的诗歌一句一句地清算完毕。
内容简介
很多人都翻译过仓央嘉措的诗歌，一览无遗之际，译者从未敞开胸襟妄加臧否，只是在融会贯通之后别开生面。对于读者而言，那就仁者智者各随其便了。
图书目录
在那东山顶上
去年栽下的青苗
若能够百年偕老
邂逅相遇的姑娘
高官显贵的小姐
已经是意马心猿
已过了开花的时光
凛凛草上霜
这心愿只得放弃
无情无义的冤家
我和集上的大姐
为爱人祈福的幡儿
怎么擦也不会擦掉
印在纸上的图章
繁茂的野葵花儿
眷恋的意中人儿
回到了恋人的身边
栩栩地在心上浮现
若能把这片苦心
甘露做曲的美酒
有一位名门闺秀
那目光从眼角射来
活着决不分离
若依了情妹的心意
好像蜜蜂属撞上蛛网
若真是负心薄情
把我的魂儿勾跑
与爱人邂逅相见
心腹话没向爹娘讲述
情人依楚拉姆
宝贝在自己手里
心中积思成痨
情侣被人偷走
美酒不会喝完
姑娘不是娘养的
自幼相好的情侣
爱人一旦变心
弄得我憔悴难堪
黄边黑心的乌云
表面化冻的土地
你皎洁的面容
我们将重新聚首
中央的须弥山王
请对我发个誓约
若有神通法力
杜鹃从门隅飞来
熟了却越发凶恶
摸不透情人的深浅
我和情人幽会
琼结人的模样儿最甜
别说我黄昏出去
保密还有什么用处
住在布达拉宫时
情人儿柔情蜜意
过不久就会聚首
洁白的仙鹤
死后到了地狱
魂儿已跟她飞去
印度东方的孔雀
人们对我指责
……
作者简介
六世达赖喇嘛仓央嘉措，门巴族人，西藏自治区历史上著名的人物，公元1683年（藏历水猪年，康熙帝二十二年）生于西藏南部 门隅 纳拉山下 宇松地区 乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旦拉姆，家中世代信奉宁玛派（红教）佛教。
参考资料