教经胡同位于开封市，曾叫“挑筋胡同”，南教经胡同西起北土街，东止草市街，北教经胡同西起南教经胡同中部向北，东拐至草市街，和南教经胡同组成了一个小写英文字母h。
北宋时期，一批犹太人经北宋朝廷批准居住于此，新中国成立后，开封犹太后裔家庭逐渐搬离，分散在城市的其他地区。
教经胡同曾叫“挑筋胡同”。因为按照犹太人的风俗，为了纪念在角斗中扭伤了大腿的祖先，他们不食用牛羊肉的蹄筋，故开封民间称之为“挑筋教”，而开封犹太人聚居的地方被叫作“挑筋胡同”。后来冯玉祥主政河南省时，觉得“挑筋胡同”这个名字不雅，就改成了教经胡同。
北宋时期，一批犹太人以朝贡的方式与北宋朝廷建立了友好关系，并申请居住权，宋代皇室批准了这一要求，犹太人从此在开封安定下来，南教经胡同和北教经胡同就是他们在开封的集中居住地。
南教经胡同西起北土街，东止草市街，东西贯穿，和宽阔的曹门大街平行。与南教经胡同相连的是北教经胡同，它西起南教经胡同中部向北，然后东拐至草市街，和南教经胡同组成了一个小写英文字母h。
自北宋起，开封市犹太族裔已经延续了1000多年。他们号称七姓八家，意即7个大姓：赵、艾、李、张、石、金、高，以及源出张姓的章姓，总共8个家族。其中“李”姓由“列维”而来，“石”则由“示巴”而来，“艾”就是“亚当”，赵姓则是宋代皇族的赐姓。
新中国成立后，开封犹太后裔家庭逐渐搬离南教经胡同，分散在城市的其他地区。
厚重的开封胡同文化.凤凰网河南.2023-10-26
北宋开封城里的犹太人.第一读者-今日头条.2023-10-26
中国古代社会对开封犹太人的认识和态度.重庆大学期刊社.2023-10-27
1000多年前，犹太人为何选择在开封定居?.河南日报网.2023-10-27
贾朔:回到以色列.新浪图片.2023-10-27
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教经胡同位于开封市，曾叫“挑筋胡同”，南教经胡同西起北土街，东止草市街，北教经胡同西起南教经胡同中部向北，东拐至草市街，和南教经胡同组成了一个小写英文字母h。
北宋时期，一批犹太人经北宋朝廷批准居住于此，新中国成立后，开封犹太后裔家庭逐渐搬离，分散在城市的其他地区。
名称由来
教经胡同曾叫“挑筋胡同”。因为按照犹太人的风俗，为了纪念在角斗中扭伤了大腿的祖先，他们不食用牛羊肉的蹄筋，故开封民间称之为“挑筋教”，而开封犹太人聚居的地方被叫作“挑筋胡同”。后来冯玉祥主政河南省时，觉得“挑筋胡同”这个名字不雅，就改成了教经胡同。
胡同概况
北宋时期，一批犹太人以朝贡的方式与北宋朝廷建立了友好关系，并申请居住权，宋代皇室批准了这一要求，犹太人从此在开封安定下来，南教经胡同和北教经胡同就是他们在开封的集中居住地。
南教经胡同西起北土街，东止草市街，东西贯穿，和宽阔的曹门大街平行。与南教经胡同相连的是北教经胡同，它西起南教经胡同中部向北，然后东拐至草市街，和南教经胡同组成了一个小写英文字母h。
自北宋起，开封市犹太族裔已经延续了1000多年。他们号称七姓八家，意即7个大姓：赵、艾、李、张、石、金、高，以及源出张姓的章姓，总共8个家族。其中“李”姓由“列维”而来，“石”则由“示巴”而来，“艾”就是“亚当”，赵姓则是宋代皇族的赐姓。
新中国成立后，开封犹太后裔家庭逐渐搬离南教经胡同，分散在城市的其他地区。
参考资料
厚重的开封胡同文化.凤凰网河南.2023-10-26
北宋开封城里的犹太人.第一读者-今日头条.2023-10-26
中国古代社会对开封犹太人的认识和态度.重庆大学期刊社.2023-10-27
1000多年前，犹太人为何选择在开封定居?.河南日报网.2023-10-27
贾朔:回到以色列.新浪图片.2023-10-27