茂峰法师，广西人。生卒年不详。早年曾求学于浙江县观宗寺，为天台县大德谛闲法师之门人。后赴台湾省，与斌宗法师共扬天台。民国十六年（1927）春，法师自台湾拟返宁波市祝贺谛闲法师寿诞，途经香港特别行政区，为该地信徒延请讲经，法缘至盛，此后乃定居当地。法师在香港盛弘天台教法，建立十方丛林“千佛山东普陀寺”。讲经研学，对早期香港佛教之传播，助益甚大。
茂峰法师是广西人，生卒年代不详，出家年代亦不详。他虽是广西人，却是在广东省出家。民国初年（一九一一年），广东的法师，多不知江、浙佛教的情形，也很少有人到江南参访。只有光绪末年（一九〇八年），在罗浮山华首台寺出家的海仁法师，于宣统元年（一九〇九年）到江南参访。他遍礼江、浙名山大舍，在天童、观宗、雪窦、天宁、高诸大寺院听经坐禅，前后十余年，到一九二〇年才回到广东，后来到香港弘化。
海仁法师在江南参访期间，于一九一六年曾返回广东一行。时广东诸师，多不了解行脚参访的利益，海仁法师乃告以江浙法筵的盛况，鼓吹参访的利益，于是乃有筏可、融秋、灵禅、幻波，以及稍后的茂蕊法师，先后前往江南参访。其中也有茂峰法师在内。大约于民国七、八年（一九一八年）间，行脚江南，参访名刹。继而到浙江宁波观宗寺，入观宗研究社受学，依谛闲老法师学习《天台教观》。三年毕业，再往普陀山参访，朝礼观世音菩萨道场。继而到台湾省考察日寇窃据下的台湾佛教，并留在台湾弘化，在驻锡台湾达四、五年之久。
一九二七年春，茂峰法师自台湾回到广东省，稍事停留，拟去浙江宁波，为谛闲老法师祝贺寿诞。途经香港特别行政区，为该地信徒挽留讲经，法筵颇盛，以此乃留在香港弘化。一九三三年，于新界荃湾的山中，集信徒之力，创建十方丛林“千佛山东普陀寺”，殿宇巍峨，规模宏大，系仿照内地十方丛林的格式，集四方僧侣，专心修行，早晚课皆仿普陀山的仪式，每年开四次讲经法会，宣扬《天台教观》。茂峰法师很重视僧侣教育，他在东普陀寺中创办佛教宗学研究班，命弟子研究天台、净土二宗。他是早期在香港弘化的法师，对香港佛教的发展颇有贡献。
一九三七年，日寇侵略战争开始，一九四一年复发动太平洋战争，是年十二月窃占香港特别行政区。在此期间，筏可、茂峰等法师，为维护佛教道场之安全，乃联合缁素大德，及日僧宇津木等，共同组织香港佛教会，以为香港佛教的代言机构。后来继海仁、倓虚二位老法师之后，担任香港佛教联合会会长。
第二次世界大战之后，内地上继以国共内战，烽烟四起。一九四九年，于内地政权交替之际，内地僧侣避乱流徙香港者为数甚多，是时茂峰法师的东普陀寺，不辞困难，大开方便之门，宣布挂单，所有僧众均可留单。一时之间，避乱香港的佛门僧侣，上至大德长老，下至青年学僧到东普陀寺挂褡栖止者为数至伙。此后以文献欠缺，其示寂年代不详。
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茂峰法师，广西人。生卒年不详。早年曾求学于浙江县观宗寺，为天台县大德谛闲法师之门人。后赴台湾省，与斌宗法师共扬天台。民国十六年（1927）春，法师自台湾拟返宁波市祝贺谛闲法师寿诞，途经香港特别行政区，为该地信徒延请讲经，法缘至盛，此后乃定居当地。法师在香港盛弘天台教法，建立十方丛林“千佛山东普陀寺”。讲经研学，对早期香港佛教之传播，助益甚大。
行脚参访
茂峰法师是广西人，生卒年代不详，出家年代亦不详。他虽是广西人，却是在广东省出家。民国初年（一九一一年），广东的法师，多不知江、浙佛教的情形，也很少有人到江南参访。只有光绪末年（一九〇八年），在罗浮山华首台寺出家的海仁法师，于宣统元年（一九〇九年）到江南参访。他遍礼江、浙名山大舍，在天童、观宗、雪窦、天宁、高诸大寺院听经坐禅，前后十余年，到一九二〇年才回到广东，后来到香港弘化。
海仁法师在江南参访期间，于一九一六年曾返回广东一行。时广东诸师，多不了解行脚参访的利益，海仁法师乃告以江浙法筵的盛况，鼓吹参访的利益，于是乃有筏可、融秋、灵禅、幻波，以及稍后的茂蕊法师，先后前往江南参访。其中也有茂峰法师在内。大约于民国七、八年（一九一八年）间，行脚江南，参访名刹。继而到浙江宁波观宗寺，入观宗研究社受学，依谛闲老法师学习《天台教观》。三年毕业，再往普陀山参访，朝礼观世音菩萨道场。继而到台湾省考察日寇窃据下的台湾佛教，并留在台湾弘化，在驻锡台湾达四、五年之久。
赴港弘法
一九二七年春，茂峰法师自台湾回到广东省，稍事停留，拟去浙江宁波，为谛闲老法师祝贺寿诞。途经香港特别行政区，为该地信徒挽留讲经，法筵颇盛，以此乃留在香港弘化。一九三三年，于新界荃湾的山中，集信徒之力，创建十方丛林“千佛山东普陀寺”，殿宇巍峨，规模宏大，系仿照内地十方丛林的格式，集四方僧侣，专心修行，早晚课皆仿普陀山的仪式，每年开四次讲经法会，宣扬《天台教观》。茂峰法师很重视僧侣教育，他在东普陀寺中创办佛教宗学研究班，命弟子研究天台、净土二宗。他是早期在香港弘化的法师，对香港佛教的发展颇有贡献。
一九三七年，日寇侵略战争开始，一九四一年复发动太平洋战争，是年十二月窃占香港特别行政区。在此期间，筏可、茂峰等法师，为维护佛教道场之安全，乃联合缁素大德，及日僧宇津木等，共同组织香港佛教会，以为香港佛教的代言机构。后来继海仁、倓虚二位老法师之后，担任香港佛教联合会会长。
第二次世界大战之后，内地上继以国共内战，烽烟四起。一九四九年，于内地政权交替之际，内地僧侣避乱流徙香港者为数甚多，是时茂峰法师的东普陀寺，不辞困难，大开方便之门，宣布挂单，所有僧众均可留单。一时之间，避乱香港的佛门僧侣，上至大德长老，下至青年学僧到东普陀寺挂褡栖止者为数至伙。此后以文献欠缺，其示寂年代不详。
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