《艺苑卮言》是由明朝作家王世贞所著的文论著作，由二十一世纪出版社和浙江教育出版社于2008年联合出版。书中体现了王世贞的文学观念，他提倡文风应效仿秦汉，诗歌则追求盛唐风格。尽管他的立场不如李攀龙极端，但他坚持以格调为核心，并意识到思想和才华对格调的影响。他还鼓励学者广泛汲取古人智慧，最终形成个人独特的创作风格。
王世贞（1526-1590），字元美，自号凤洲，又称弇州山人，出生于江苏省太仓市。他在1547年考取进士，随后担任刑部主事，并逐步晋升为南京刑部尚书。作为“后七子”文学复古运动的重要成员，他吕振羽李攀龙并驾齐驱，继后者之后成为文坛的领军人物。钱谦益评价他：“操文章之柄，登坛设蝉，近古未有。”
王世贞的文学贡献在于他对古代文学的推崇和创新。他虽然主张模仿古代文学，但并不拘泥于形式，而是注重内在的思想和才华。他认为学习古人是为了超越古人，而不是简单地复制他们的作品。这种理念使得他的文学观点相对于其他复古主义者有了显著的变化和发展。
王世贞的作品丰富多样，包括《弁州山人四部稿》、《弁州山人续稿》、《读书后》以及《弁山堂别集》等。其中，《艺苑卮言》是他《四部稿》中的一部重要诗文理论专著，也是最为集中体现其文学理论思想的代表作。这部作品不仅在当时被视为权威指南，还对接下来百年的文坛产生了深远影响。
前言
原序一
原序二
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
艺苑卮言.豆瓣读书.2024-08-15
王世贞简介.古诗文网.2024-08-15
艺苑卮言.汉程国学.2024-08-15
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《艺苑卮言》是由明朝作家王世贞所著的文论著作，由二十一世纪出版社和浙江教育出版社于2008年联合出版。书中体现了王世贞的文学观念，他提倡文风应效仿秦汉，诗歌则追求盛唐风格。尽管他的立场不如李攀龙极端，但他坚持以格调为核心，并意识到思想和才华对格调的影响。他还鼓励学者广泛汲取古人智慧，最终形成个人独特的创作风格。
作者简介
王世贞（1526-1590），字元美，自号凤洲，又称弇州山人，出生于江苏省太仓市。他在1547年考取进士，随后担任刑部主事，并逐步晋升为南京刑部尚书。作为“后七子”文学复古运动的重要成员，他吕振羽李攀龙并驾齐驱，继后者之后成为文坛的领军人物。钱谦益评价他：“操文章之柄，登坛设蝉，近古未有。”
王世贞的文学贡献在于他对古代文学的推崇和创新。他虽然主张模仿古代文学，但并不拘泥于形式，而是注重内在的思想和才华。他认为学习古人是为了超越古人，而不是简单地复制他们的作品。这种理念使得他的文学观点相对于其他复古主义者有了显著的变化和发展。
王世贞的作品丰富多样，包括《弁州山人四部稿》、《弁州山人续稿》、《读书后》以及《弁山堂别集》等。其中，《艺苑卮言》是他《四部稿》中的一部重要诗文理论专著，也是最为集中体现其文学理论思想的代表作。这部作品不仅在当时被视为权威指南，还对接下来百年的文坛产生了深远影响。
目录
前言
原序一
原序二
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
参考资料
艺苑卮言.豆瓣读书.2024-08-15
王世贞简介.古诗文网.2024-08-15
艺苑卮言.汉程国学.2024-08-15